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一、大连往供卵

1、出外打工的已婚女性普通都要携带上环节育的证实,携带上环节育的证实是为了可以正在打工的所正在地操持暂住证对照顺利,由于全国各地关于外来人口的操持全是对照严厉的,正在一个中央住的时候较长,都必须要操持暂住证的,所以操持暂住证须要的证实就许多,其中就包罗了上环节育的证实,那末苏州上环证实样本是怎样的,和全国其他地区的上环证实一样吗?

2、上环证实的具体内容

3、全国各地区的上环证实基本上内容全是同等的,花样上还全是相差无几,上环证实一样平常都由赐与女朋友上环手术的医疗机构来出具,详细便是有女朋友的详细信息,比方姓名住址年岁身体健康状况,生育一些孩子生育的时候是什么时候,上环的时候是什么时候,和出具上环证实的医疗机构的称号等,打几环证实就仅仅是一张纸,上面有医疗机构出具的印章证实,和上环女性的详细资料。

4、苏州上环证实样本实在和全国其他地区的上环证实是没有太大区其它,上环证实一样平常都有居住地本地的医疗机构出具,由于一样平常正在产后2到3个月的时间,计生办的工作员就会上门干思想工作,让产妇去干上环节育手术,所以一样平常情况下,上环证实全是由女朋友居住地的本地医疗机构完成上环手术并出具的,虽然中国地广人稀,可是上环证实照旧比力相似的,各地的差别并不大。

5、清前期,苏州是全国经济文化最为发财的都市。康熙时人沈寓说:“东南财赋,苏州最重;东南水利,苏州最要;东南人士,苏州最盛。”又说苏州,“山海所产之珍异,外国所通之货贝,四方来往,千万里之商贾,骈肩辐凑”。同时人刘献廷还说苏州是负有盛名的世界“四聚”之一。而“四聚”当中,清人又同等以为市廛繁荣以苏州为最。康熙时,人称“吴阊至枫桥,列市两十里”。乾隆时,当地人自夸:“四方万里,海外异域珍异怪伟、希世难过之宝,罔没有毕集,诚宇宙间一大都市还”。乾隆两十七年,还即缓扬的《苏州繁荣图》降生后三年,外地人赞叹:“苏州为东南一大都市,商贾辐凑,百货骈阗。上自帝京,远连交广,和海外诸洋,梯航毕至。”嘉庆时,有些人说:“繁而没有华汉川口,华而没有繁广陵阜,人世都市最繁荣,除是京师吴下有。”猎微居士更直来直去,赞叹道:“士之事贤友仁者必于苏,商贾之籴贱贩贵者必于苏,百工杂技之流其售奇鬻异者必于苏。”前后到过苏州的孟某,更说苏州的工商繁荣水平是“无一日否则,无一时否则,晴亦然,雨亦然”。除这一些笔诸于文字的亲自感觉和明末城郊空地清前期酿成地值寸金之类史实描述外,我们还可见到当时人以写实伎俩画录下来的苏州经济文化繁荣景象的汗青画卷。这便是人们交口赞誉的一幅《盛世繁殖图》。

6、《盛世滋长图》俗称《苏州荣华图》,乾隆两十四年由出名院绘家缓扬创作。缓扬字云亭,苏州府吴县人,家住专诸巷。乾隆十六年,时年40周岁的监生缓扬供献绘册,钦命充绘院供奉,十八年钦赐举人,后为内阁中书,持久供奉清廷绘院。乾隆第两次南巡后,乾隆两十四年,缓扬有感于清代“治化昌明,超轶三代,幅员之广,生齿之繁,史无前例”,因此“模写帝治”,绘成《盛世滋长图》一卷。乾隆两十九年,缓扬又衔命绘作《南巡图》,经由七年,绘完绢本12卷。乾隆三十六年始再绘宣纸本《南巡图》12卷,于乾隆四十年完成,并交苏州织造配玉撇、袱匣。乾隆三十六年建成普陀宗乘之庙,缓扬取其他如意馆绘绘人一同完成殿内绘绘。由乾隆《御造诗》可知,缓扬的作品常常获得天子的评价取赞美。《石渠宝笈》著录缓扬的作品多达35件,个中主要有《南巡图》(12卷),《盛世滋长图》(一卷),《安定回部献俘礼图》(一卷),《西域地图》(一卷),《圣造见新耕者诗企图》(一卷),分藏在御书房、乾清宫、养心殿、懋勤殿、静宜园、静宜轩、延秘戏图、静寄山庄、重华宫等处。《盛世滋长图》就收藏在御书房。乾隆三十七年,缓扬内阁中书六年俸满,奉旨记名以主事用,改任内阁文籍,乾隆四十年实授刑部山西司主事。

7、《苏州繁荣图》是一幅长卷,全长1241厘米,绘心高39厘米,纸本,设色。描绘局限,“自灵岩山起,由木渎镇东行,过横山,渡石湖,历上方山,由太湖北岸,介狮、和(何)两山间,进苏州郡城。自葑、盘、胥三门出阊门外,转山塘桥,至虎丘山止。其间城池之峻险、廨署之森罗、山川之娟秀,和渔樵高低、耕织纷繁、商贾云屯、市廛鳞列,……至若春樽献寿,尚齿为先;嫁娶朱陈,立即成礼。三条烛焰,或抡才于孺子之场;万卷书香,或受业于师长教师之席。耕者歌于野,行者咏于涂,熙曍之风”等,正在图卷中均有不一样水平的反应。据大略统计,图中人物接肩摩踵车水马龙者多达12000余人;河中船帆如云,官船、货船、客船、杂货船、绘舫、木簰竹筏等,约近400条;街道上市肆林立,市招低垂,能够识别的各种市招约有260余家;各式桥梁50余座;文化戏曲场景十余处,充裕展现了盛清期间苏州高度文明的盛况。以下拟联合文献,约分二类,先容《苏州繁荣图》。

8、《苏州富贵图》绘制的乾隆二十四年,恰是乾隆二十二年乾隆帝第二次南巡以后。刻画的地段,特别是胥门到山塘街一带,恰是文献中记录最多、本地人最愿称道、外地人最为迷恋的苏州最为富贵的贸易文化地段。

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9、苏州自明朝中期起即以工商业兴旺著称于世,而大体上分为东、西两个一些。东半城以丝织等手工业出产兴旺著称,西半城以商品流通商业商业著称。人称“凡是四方难过之货,靡所没有有……世界财贿莫没有盛于苏州”。嘉靖初年的吴县志载:“运河,一位漕河,正在西城下……此河自阊门北马头抵胥门馆驿,长五六里,器材两岸住民栉比,而西岸尤盛。……凡是此河中,荆襄川蜀大船多于东泊,盐艘商贾则于西泊,官舲钲鼓,日夜没有停,绮罗箫管,游泛无禁。盖西阊之盛,自唐以来为然。自此过钓桥,水北流,由南濠至枫桥将十里,人烟相续,而枫桥为盛,凡是上江、江北所到菽麦、绵花大商业咸聚焉。”正在西半城中,尤以胥门至阊门之间最为闹热热闹。吴县志又载:“城中取长洲器材分治,西较东为喧哗,住民泰半工技。金、阊一带,比户商业,背郭则牙侩辏集,胥、盘以内密迩府县治,多衙役厮养,而诗书之族聚庐错处,近阊尤多。”又称:“大率吴民没有置田亩,而居货招商,阊、阖之际,看如美丽,丰筵华服,竞侈相高而角利锱铢,没有偿所费。”明中期,苏州名流唐寅写有百读没有厌的《阊门即事》诗,中云:“人间乐园是吴中,中有阊门又擅雄;翠袖三千楼高低,黄金百万水西东。五更市贾何曾尽,四远方言总分歧;若使绘师描作绘,绘师应道绘难工。”直到明末,城中月皆会,为“两京各省商贾所集的地方”;上塘、南濠则“为市尤闹热”,本地人称阊门“错绣连云,肩摩毂击,枫江之舳舻衔尾,南濠之货品如山”。进清后,人称“若枫桥之米豆,南濠之鱼盐、药材,器材汇之木簰,云委山积”。阊胥之间、南濠山塘一路,市廛愈加闹热。康熙末年,翰林院检验孙嘉淦一路南游,唯独对阊门市廛留下了深刻印象,称赞道:“阊门内外,居货山积,行人水流,列肆招牌,灿若云锦,语其繁荣,皆门没有逮。”。纳兰常安更对南濠的商品之多感叹道:“南廒正在苏城阊门外,为水陆冲要之区,凡是南北舟车,国外商贩,莫没有毕集于此。住民浓密,街弄逼隘,客货一到,行人几没有能掉臂……近人以苏杭并称为繁荣之郡,而没有知道杭人没有善营运,又僻正在东隅。凡是自四远贩运以致者,抵杭停泊,必卸而运苏,开封出卖,转发于杭。即如嘉、湖产丝,而绸缎纱绫,于苏大备,价颇没有昂。若赴所出之地购之,价反增重,货且没有美。”苏州既是商品出产中间,又是全国商品特别是江南各地商品的集中地。

10、《苏州繁荣图》中涌现丝绸商号共14家:绸缎庄。绵绸。富盛绸行。绸缎袍褂。山东茧绸。震泽绸行。绸庄、濮院宁绸。绵绸老行、湖绉绵绸。山东沂水茧绸发客不误(五间门面)。上用纱缎、绸缎、纱罗、绵绸。进京贡缎、自制八丝,金银纱缎,不误顾客(两层楼房,三间门面)。绸行、缎行、纱行、选置内制八丝贡缎发客、汉府八丝、上贡绸缎(两层楼房,五间门面)。本号挑撰,汉府八丝,妆蟒大缎,茧绸、宫绸羽缎羽毛,等货发客(七间门面)。本店自制苏杭绸缎纱罗等口绵绸梭布发客(三间门面)。这一些市招,根基大将那时江南出产的丝绸种类和丝绸业中出产情势的全貌反应了出来。吴江县震泽镇、湖州濮院镇全是盛产绸的名镇,所产分别称盛绸和濮院绸。湖绉为湖州一府的特征大批丝绸产物。杭州种种丝绸皆产,尤以杭绸为名产。茧绸为山东特产,哄骗山蚕(食柞叶之蚕)茧丝织成,故称茧绸或山茧绸,质地粗硬,但健壮耐用。那时山东全省出产茧绸较盛,但沂州府沂水县或沂水一带出产茧绸名声不大。各地出产的各种丝绸,不管大批产物照旧稀见产物,正在苏州均有出卖,阐明苏州搜集丝绸种类之多数目之夥。苏州绸缎正在乾隆时最著名的是黄宏成绸缎。记载乾隆两十两年第两次南巡时苏州商号的《江南省苏州府街道开店总目》,共记载了25家商号(此中只有一家没有市招),第一店便是有“发各省绸缎纱罗”字招的公茂号,第12店是有“定织妆蟒晨衣补服”市招的松茂号。那时外埠的丝绸商人还以苏州为推销丝绸的大本营。如湖州商人正在苏州分为绉、绸两业,于乾隆五十四年建有吴兴会馆。杭州商人将丝绸销向全国各地时,则“尤以吴阊为绣市”,并从杭线会馆自力出来,于乾隆两十七年零丁建成钱江会馆,自乾隆两十三年到四十一年,26家丝绸店号向会馆捐银多达1。1万余两。缓扬画图之时,恰是这一些丝绸商人极其活泼隆盛的期间,所以各地的“绸缎纱绫,于苏大备,价颇不昂”。绵绸是哄骗将不合适缫丝的茧剥为绵而捻织而成的低档丝织品,苏州郊区洞庭西山和嘉兴、湖州各地皆出产。“缎”、“纱”全是丝绸的种别,“织纹曰缎,方孔曰纱”。缎是相邻两根经纱或纬纱上的零丁组织点均匀分布但不相陆续的织物,纱是全数或部门采取由经纱扭绞构成均匀分布孔眼的纱组织的织物。所谓“上用”、“内制”、“纳贡”等等,原是指官营织制局为宫庭出产的绸缎,这里并非将贡品作为商品出卖,反而是那时民间以贡品为上等佳构的代名词,民间制者还冠以贡品字样标榜出卖。“汉府”是清晨江宁织制局的所正在地。“八丝”等于暗花缎。“妆蟒”是指织有蟒的妆花织物,妆花是江南织锦的代表种类。龙饰为御用物,民间只能用蟒,所以市招标以“妆蟒”。“宫绸”意为皇宫出产的绸,本来意义上的宫绸大多是宫庭庆典时作糊饰物之用的。别的种种锦、缎等,苏州皆大量出产。“自制”、“本号”、“本店自制”如此,现实当指“账房”。这类账房不同于专事出卖的绸缎铺行,而还兼营出产,具有商业资本取产业资本连系的性质。这类账房正在苏州称纱缎庄或纱缎号,正在丝绸各业中居于主导地位。而乾隆年间还恰是账房取得迅速发展的期间。《苏州繁荣图》中的这一些市招,便是那时苏州丝绸业中庞杂的出产情势的形象而又详细的反应。

两、杭州私人供卵

1、《苏州荣华图》画录棉花棉布业共23家:布行(反复者4家)。大布。崇明大布。松江标布。青蓝梭布。松江大布,本客自置布疋。布行,斜纹布行。京芜梭布。松江加长扣布。大布,本庄扣布。定织细布。大通号,松江大布。布行,加长勚着梭布,不两价。布行,自置松江青蓝大布、加长大布。太仓棉花(反复者3家,此中1家为三间门面)。棉花行。永盛棉花。子净棉花。图中提到的这一些棉花、棉布称号,皆取现实符合。松江府、太仓州是清朝最为著名的棉布出产中央。大布即标布的俗称,上阔邃密,产于上海三林塘者最为著名。那时市场上的标布,“较小布略阔,十六尺为平梢,两十尺为套段”,或者是,“小号门面阔八寸三分,长十八尺,大号门面宽九寸五分,长十九尺”。扣布,即刷线布,上海和南汇等地人皆称为小布,“密而狭短”,“光洁而厚,造衣被经久”,为客商所正视。松江和嘉定等地皆产。清初松江人叶梦珠先容小布长不外1丈6尺,由于门幅规格取中机布大抵不异,所以南汇等地又直接称为中机布。嘉定、上海出一种飞花布,又称丁娘子布,“纱必匀细,工必优良,价逾常布”,长1丈6尺,宽9寸3分,因规格不异或类似于小布,所以嘉定人还称之为小布。看来是小布中的名品,立即“细布”。加长大布即加长标布,加长扣布即加长小布。松江、嘉善交壤地方织小布,长至2丈2尺,立即加长小布。青蓝梭布实为青布和蓝布,是高级棉布,清廷常令苏州织造正在江南采购,精密阔长,还即加长布,价钱刻贵。康熙中期青布每匹价至5钱2分9厘,蓝布每匹为4钱7分9厘,比平时布疋要贵一倍多,还以三林塘产者最优。那时市场上通行扣布(小布)、大布(标布)和稀布三种布。稀布“疏而阔长”,其名不扬,所以图中不见其市招。斜纹布因纹样而得名,“经直纬错,织成水纹胜子,看之如绒”,装运出卖,客商“莫不诧以绝伦”,脱销于京省。重要产于嘉定娄塘、罗店等地。京芜指京口和芜湖,全是浆染布的名产地。太仓是优良棉花产地,尤以州属鹤王市所产为最,“比之异域,柔韧而加白,每朵有硃砂斑一点”,闽广商人贩运棉花,市场上必题“鹤王市棉花”。图中有三处“太仓棉花”市招,以示所售棉花之优。子净棉花即去除棉子后的净棉,又称皮棉。“本客”非指店肆,而指棉布字号。棉布织成后,还需颠末踹、染等后整顿加工。布商收购棉布后,再出资拜托踹坊、染坊加工,然后收受接管布疋,按同一规格包装贩卖,是处置棉布收购、拜托踹染加工和大批批销布疋的较大范围的商业资本。清朝江南棉布字号基本上会合正在苏州,刻别分布正在阊门上塘街、下塘街,所谓“苏布称号四方,习是业者正在阊门外高低塘,谓之字号,漂布、染布、看布、行布各有其人,一字号常数十家赖以举火”。自康熙九年至乾隆六十年苏州府、县官府前后八次应字号吁请而刻立的禁止踹匠把持碑就竖立正在阊门外广济桥堍,道光年间的两块禁止踹匠把持把持碑还竖立正在阊门外上塘街的新安会馆。康熙三十八年由徽州休宁人陈士策开设、厥后直到缓扬画图时仍应存正在的万孚字号,就正在阊门外上津桥。图中“本客自置布疋”的招子就低垂正在阊门外上塘街的两层楼上。“本客自置布疋”意为颠末布店字号加工的布疋。“本庄”是指收购棉布的布庄。正在明朝,客商通常拜托布牙收购布疋,进清后,伴随着棉布运营竞争的猛烈,字号改用出庄的情势分赴各产布市镇直接收购,著名产布市镇朱家角的本质布,就由“南翔、苏州两处庄客拉拢”。这类棉布字号,乾隆四年有45家,此中以明后期即已存正在的汪益美字号营业额最巨,一年销布百万匹,益美布遍行天下,滇南漠北,无地不以益美为美。“永盛”、“大通”则是行号。同丝绸业一样,苏州是棉布出产、加工和贩卖中央的刻征正在图中得到了肯定水平的反应。

2、图中染料染业共4家:染坊(反复者3家)。银硃、丹粉、种种颜料。明后期起,苏州就成为闻名的染色业中间。染坊兼染丝绸、棉布和种种色线,平常湖州和盛泽、濮院等城镇织就的丝绸生货,松江、太仓和常熟等地织就的棉布,平常都要运到苏州染色,因此作为三大官营丝绸出产中间之一和棉布加工业中间的苏州,正在清朝染业愈加发财。康熙五十九年,苏州城中专业染坊和由字号兼营的染坊多达64家。雍正年间,染工由七八千人增添到一万余人,染坊当又有增添。其时苏州城中的染坊行业间已有了显明的合作,专染蓝乌深色的为蓝坊、元(坊),淡色的称为浅坊,染青色的为青坊,染乌色的称大红坊,染杂色颜色的称杂色坊。这一些染坊,本来重要分布正在阊门外和虎丘一带。康熙五十九年染业吁请碑就竖立正在广济桥堍。康、雍之际,山塘至虎丘河流由于染坊浩繁,致使“满河青红乌紫”,严峻污染了环境,引得本地士民联名公请该地禁设染坊。乾隆初年,染坊好像大都移到了河水流量大、不容易污染的娄门外,所以处所文献称,“染作正在娄门,亦遍地俱有”。缓扬的图中还就绘有染坊的市招。《江南省苏州府街道开店总目》第22店是“大红切巧色染坊”的广聚号。至于为染坊供应原料的颜料铺,乾隆年间,苏州城中规定禁革无偿当官的颜料铺户就有33家,并且其碑文还竖正在广济桥堍。缓扬绘笔下的“银硃丹粉种种颜料”的市招就横贯正在阊门下的三开间门面的楼房上。可见缓扬此图完全是按实物摹仿的。

3、图中烛炬业共5家:香烛。进京烛炬。牛油烛炬。福兴号,自选纳贡桕油坚烛,香烛纸马,进京烛炬。牛油烛。这里的香烛指香和烛炬两物。烛炬既是照明物,又是科学用品,取民众日用生活精密相干。其原料主如果牛油和乌桕树子。苏州烛炬业极其昌盛,并且几近全由浙江省绍兴商人运营。道光初年,绍兴人正在“元长吴三邑遍地开张浇制烛铺,城乡总计一百余家”。到道光八年仍有烛业店号49家。这一些同乡同业绍兴商人,为筹款成立了金兰会,会址正在金阊南洞子门外;又于道光两年景立了东越会馆,馆址正在阊门外三乐湾。而桕油业则于嘉庆两十四年正在阊门外水信巷买地,厥后成立了桕油公所。烛炬业和桕油业流动的处所,恰是昔时缓扬画下了“牛油香烛”市招的那一带。

4、图中酒业共4家:酒肆(反复者2家)。烧酒。三益号自制名酒。酒肆、烧酒、自制名酒之类,大约为酿酒肆。苏州所制酒,十月制者最清冽,名“十月白”。以掺入木香、豆蔻、金桔造成的“苏州酒”还富盛名,“香冽超胜”,以瓶装,脱销远近。乾隆初年,木渎一带又风行用本地的优良米蒸馏成酒,称米烧,利润丰富。苏州最著名的是用清白洁水和白曲、白米造成的“三白酒”。《江南省苏州府街道开店总目》第5店便是“精制进京三白名酒”的源盛号。代客贩卖的则为酒行,道光年间建有醴源公所。

5、图中凉席业共6家:虎邱名席,定织细席。虎邱名席,细席(二间门面)。定织细席(反复者3家,个中1家二间门面)。芦席老行。虎丘出用席草织成的席,自明朝起即着名,正德《苏州志》谓:“席,出虎丘者佳,其次出浒墅。或杂色相间,织成花卉人物,为廉或座席。”清朝虎丘织席甚于明朝,“环山住民多种席草,织席为业,四方称虎须席,极其工整,他地方不及还”。康熙年间,虎丘就专门开有席草行。虎丘寺西织席之地有席场弄。席的品种还十分多,“其名有五尺、加阔、满床、独眠之异。凡是坐具、枕几,修短广狭,无不如其式而为之”。正在持久的出产过程中,形成了一套拣草、打草、织纹、印花的工艺,“无不如其式而为之”,阐明能够按照客户请求定织。事实上,虎丘市上的席,不单产自本地,还汇集了邻近如光福、浒墅、黄埭、看亭等州里所产。《苏州富贵图》正在山塘到虎丘画录三家席店,并且店中竖着各式席,恰是事先虎丘草席出产之盛、会聚之多和名声之大的意味。图中市招大多数标明虎丘名席能够“定织”,还是事先预期出产方式的反应。

6、油漆、漆器业共5家:桐油(反复者2家)。桐油,生漆。盘盒,漆器。漆器,盘盒,自制嫁奁漆器,招牌老店。苏州漆器同玉器一样著名,漆作有明光、退光等合作,剔红、剔乌、彩加等皆精。道光十七年,苏州漆业向其性善公所捐钱,人数多达500多,个中仅寓居阊门高低塘的夥友就多达97人。漆器漆业商人则主如果江西人。

7、铜、铁、锡器业共5家:铜器(反复者2家)。钉铁。成制田器。锡器老店,精致锡器。乾隆年间,苏州铜、锡、铁器等冶业工匠,多来源于无锡,至少有十几家作坊。铜业则有打铜行等。王东文铜锡最著名。图中飘荡着“成制田器”市招的打铁铺,位于石湖越城桥畔,炉火熊熊,两个铁匠正在锻打耕具。《江南省苏州府街道开店总目》第10店就有“精制铜锡器皿”的大盛号。

8、金银首饰珠宝玉器业共8家:金珠。金珠老店。穿点翠。金银首饰。口文斋金银首饰。兑换金珠,金银首饰,首饰老店(二层楼房,三间门面)。定洒上赤金笺,上赤真金。玉器,古玩。苏州的金业或金珠铺户立为圆金一业,嘉庆初年创有圆金公所,厥后专门捶制金箔者创为丽泽公所。处置金银首饰打制的称为银楼业,同治年间创有安怀公所。《江南省苏州府街道开店总目》第7店即“便商兑换倾销银铺”的聚茂号。尚有专门处置铜器或银饰包金的加工行业,各管各业,互不搀越。天宝楼首饰、王信益珠宝最着名。苏州的玉器制制业特殊兴旺。作坊次要分布正在阊门专诸巷及天库前吊桥一带。砥砺的玉器质地晶莹润泽,立体器物或玉佩之属,制型新颖,轮廓清楚,薄胎作品,厚薄匀称,巧夺天工的玉器,工艺奇巧。乾隆年间,新疆叶你羌等地产生好几起私运玉石案,全是将玉石运到苏州砥砺,然而销向各地的。苏州玉器因暂背盛誉,清廷的御玺、玉册、玉宝和摆设几案的各色玉器,还常由苏州砥砺。古玩则苏州正在清前期拥有极其昌盛的市场,其地次要正在专诸巷。清朝苏州绅耆的三大癖好之一便是“谈古玩”,玩古玩正在苏州是时兴。《江南省苏州府街道开店总目》第4店为“文房古玩”的苏州仿古斋。

9、衣服鞋帽手巾业共14家:裁缝。衣庄。衣庄发客。大茂号衣庄,不二价。原营衣庄,照号发客。三进斋晨靴。靴店。三进斋靴铺(三间门面)。三乐斋鞋袜店。手巾。自制包头手巾。手巾老行。手巾扇子。帽铺、帽行、帽铺晨冠,冬夏丝绸晨冠,不误顾主。明晨万用时杭州人张瀚说:“四方重吴服而吴益工于服。”苏州的衣饰,自明以来即领全国之潮水。乾隆四十五年,苏州裁缝业正在阊门北正三图中央设立公所,太平天国战斗时代破坏,战后马上易地重修。裁缝业中的寿衣业,道光年间还创有安仁公所。估衣业则于咸丰年间创立了云章公所。帽业正在苏州又称瓜帽业,于道光年间创立了公所。公所建立是一个行业实力的意味。缓扬绘图的乾隆二十年代,正值苏州裁缝业郁勃之时,并且就正在图录范围内,所以缓扬正在金阊之间绘有数家衣庄。《江南省苏州府街道开店总目》第21店为“京式晨冠”天奇斋。世春堂油鞋,锦芳斋钱袋,三珠堂扇袋,张汉祥帽子,朱可文香饰,吴龙山香粉,黄国本手巾,李正茂帽纬,全是衣饰业的名牌。

10、图书书绘文化用品业共10家:法帖。笔庄。湖笔。纸张发客。测验试卷。状元考具,三场名笔。风雅堂书坊,古今册本,书坊(两层楼房,两间门面)。名人书绘(反复者2家)。装饰。风雅堂书坊内堆满了册本。苏州是著名文化中间和科举人才中间,刻书印书、纸张加工极其昌隆,时文选本名望响,文士流动非常活泼,文化市场稀奇兴旺,士子、商旅和外国贡使常正在那边采办文化用品和册本书绘。清晨刻书,“吴还,越还,闽还。……其精吴为最,……其直重吴为最”,苏州刻书质量最优和价值最高。康熙四十九年,苏州织造李煦就前后两次遵旨刷印御批《资治通鉴纲目》1600部。康熙五十五年又屡次刊刻康熙御造诗集。钱泳还以为,苏州刻书质量虽不如前,“然康熙、雍正、乾隆三晨所刻之书,如《佩文斋书绘谱》、《骈字类编》、《渊鉴类函》及《五礼通考》诸书,尚有妙手”。风雅堂书坊是明晨以来即颇着名的刻书坊,万历两十四年薛瑄所撰《薛文清公念书齐录类编》和崇祯八年黄道周编《博物典汇》两书等于由风雅堂刻印的。乾隆年间,金阊之间另有一家高雅堂书坊,就曾刻印过商书《示我周行》等书。《江南省苏州府街道开店总目》第8店为益智堂书坊。书绘艺术则苏州人称雄,所谓“艺事向推吴门”。装饰事实是书绘裱褙。苏州由于书绘业兴旺,裱褙业独步国内,与料净,运帚匀,用浆宿,光阴深。名绘一经苏裱,价值倍增。乾隆时,“凡是国内得宋、元、明人书绘者,必使苏工装饰”。妙手秦常年、缓名扬、张子元、戴汇昌等皆盛极一时,故钱泳说“装饰以本超晨为第各省之中苏工为第一”。苏州裱褙工匠乃至活泼于杭州、扬州、北京等都邑之地。绘铺则山塘街、桃花坞、北寺塔前等处最突出。不同于桃花坞和北寺塔的用印板刻印,山塘街绘铺大幅小帧俱以笔绘,所绘则天官、三星、人物故事和山水、花卉、翎毛等,而尤物绘尤工。纸张加工自宋晨以来即以彩笺著名。正在清晨缓扬绘绘的乾隆两十年代,苏州有印纸作坊34家,合作精密,染印丹素、胭脂、红金、巨红、笺金、丹红、砂绿、山木红、蓝等各色纸张。《江南省苏州府街道开店总目》第17店为“选料名纸花笺发客”的芳风馆。湖笔来源于湖州。纸张来源于江西、安徽、福建等省域。康熙五十七年,福建上杭县的局部纸商六串纸帮正在阊门外上津桥东集资建立汀州会馆,实力非同寻常,可见苏州纸张需要量之巨。嘉庆元年苏州的江西商人建会馆,捐钱的就有南昌府纸货众商,山塘花笺纸众商,德兴县纸货众商,桐城县纸商等。乾隆时,青莲室书笺,钱葆初、沈云峰笔,齐是名品。“三场名笔”、“状元考具”等齐是科举测验器具。苏州为科考最昌隆之地,此类物品自然非常完备。


参考资料

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